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자료명 韓日兩族의 合하지 못할 理由(二)

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독립신문 상해 국한문판

1919년 9월 6일 (제6호)

韓日兩族의 合하지 못할 理由(二)
  • 소장처 대한민국역사박물관
  • 기사유형 기획 기사
  • 면수 1면
  • 단수 1단

韓日兩族의 合하지 못할 理由(二)

日本人온 아모조록 韓族을 支配할 口實을 得하기 爲하야 韓日兩族의 同文同種임을 力說하며 甚至에 此兩族은 古代로붓터 密接不離할 關係가 有하다 하며 愚昧强慾하고 良心이 痲(麻)痺된 彼等은 古代로붓터 韓族은 日本族에게 支配를 受하는 傾向이 有하였다 하야 合倂은 二千年來의 宿題를 解決함이라고 壯談하도다. 此는 我獨立宣言書에도 言하는 베어니와 淺薄한 征服者的 決樂을 取하려 하는 迷見에서 出함이라.

韓日兩民族이 同一한 民族이라 함은 民族의 定義를 不知하는 者의 言이라. 或 種族과 民族과의 判異한 兩槪念을 混同하야 自己에게 利하도록 言함일지나 韓日兩民族이 同是 蒙古族이라 하면 此意味로 보아 此兩族이 同一한 種族이라고 稱함은 得할지나 共同한 歷史와 言語를 有한 外에 「우리는 同一한 民族이다」한 民族的 意識의 存在를 必要로 하는 民族이라는 見地에서 보면 아모리 牽强附會와 我田引水에 長한 日人이라도 韓日兩族을 同一한 民族이라고 謂할 面皮가 無할지라. 만일 同一한 蒙古族이라는 根據로 韓日兩民族의 同化의 可能을 說할진된 蒙古族 漢族은 勿論이오 멀리 土耳其族 匈牙利族 芬蘭族끄지도 同化하야 一民族이 됨을 得할지오 또 만일 同一한 漢字를 便用함을 根據로 同文이라 하야 同化가 可能하다 하면 韓日兩族의 同化보다도 漢日兩族의 同化가 더욱 容易할지오 同一한 알파벳을 使用하는 歐美의 諸民族은 모다 同化하야 一民族을 成할 것이라.

또 만일 韓日兩國이 一葦帶水임을 同化의 一條件이라 하면 陸으로 相接 法德俄伊等 諸民族은 더욱 同化하기가 容易할지오 自古로 密接한 歷史的 關係가 有함으로써 同化의 條件이 된다 하면 韓族은 日本族에게보다 漢族에게 同化할 可能性이 尤多할지오 希臘과 羅馬英法德等은 더구나 同化하기 容易할지라. 또 만일 日本民族은 韓民族보다 近代文化에 一日의 長이 有하고 一臂의 强이 有함으로써 同化의 條件이 된다 하면 世界외 劣弱民族은 모다 優强民族에게 同化되고 말 것이며 또 만일 日本人이 鐵面皮하게 自稱함과 갓치 日皇이 韓民族을 日本民族과 갓치 愛하고 日本人이 韓人은 同胞와 갓치 한다 함으로써 同化의 條件이 된다 하면 日本民族은 犬馬와 가치 自己에 利益을 주는 異民族에게 同化될 것을 自白함이오 民族的 意識과 民族的 矜持와 神聖한 歷史의 傳統을 無視하는 者라. 日本은 果然 何等의 根據로써 韓日兩族의 同化를 主張하나뇨.

理論으로만 二個의 異民族의 同化가 不可能할 뿐더러 有史 以來로 일즉 異民族 同化의 實例가 無할 뿐더러 此와 反對로 同化政策이 同化하랴던 兩民族에게 慘害를 加하고 失敗한 實例만 歷史에 充滿하엇스며 特히 今日은 同化라는 僞名下에 暴力으로 抑壓되엿던 民族이 分離하고 解放되는 時代라 日本은 敢히 歷史의 方向을 逆轉하랴나뇨. 하물며 韓日兩族間에는 以下에 論할 特殊한 調和치 못할 理由가 有함이리오 (以下次號)