建設
大韓의 國民아 獨立運動의 統一的 機關을 建設하자 그리고 男子나 女子를 勿論하고 다갓치 이 바른 軌道 우에셔 活躍하자
三. 獨立運動과 煽動策의 地位
地球 우에 잇는 온갓 暗(확인요한자: 門+黑)한 그림자 가운데 第一 暗𨶯한 것은 自己가 自己의 光明을 가리고 立한 其그림자의 暗𨶯일다-顧忌할 것 업시 論破하자면 이것이-이 暗𨶯이 오날 우리 現狀의 描寫일다. -우리는 다른 사람의 耳目을 掩閉하기 爲하야 우리의 耳目을 먼져 掩閉하는 일이 만흐며, 다른 사람을 煽動하기 爲하야 우리가 먼져 煽動되는 일이 만흐며, 手段이라는 것을 使用하기 爲하야 本質을 忘却하는 일이 만히 잇다.
大廈를 建設함에 設計의 智略과 棟樑柱礎의 온갓 材料가 必要함갓치, 또는 其建築工事를 開始하기 前에 만져 그의 必要한 材料를 準備하여야 하는 것 갓치, 一獨立國家를 建設함에도 種種의 材料가 必要하며, 이 必要한 材料를 俱備하여야 其建國工事를 完成할 수 잇는 것일다.
이에 必要한 材料의 種類는 頗히 繁多하다-宗敎와 藝術도-敎育과 商業도-砲臺와 軍艦도-總히 人類의 要求하는 것이면 何者를 勿論하고 다 이 建國工事에 必要한 材料가 되지 안이하는 것이 업다. 그러나 이를 總括하야 抽象하자면 其國家에 藉할 國民一般의
一. 其獨立에 對한 統一的 精神과,
二. 其精神을 實現할 健康과,
三. 其實現된 獨立을 維支할 産業과,
四. 其國家의 安寧을 支配할 健實한 智力,
-四大元素로 區別된다. -이 四大元素中에셔 어나 것 하나이라도 缺하얀, 어나 것 하나이라도 不足하얀 其工事는 決코 完成될 수 업는 것일다. -空中의 樓閣은 될지언뎡, 棟樑업는 虛假掛는 될지언뎡 嚴冬酷寒에도 其의 靑靑한 色態를 變하지 안이하고, 暴風亂雨에도 우리의 安寧을 支障할 充實圓滿한 獨立은 實現될 수 업는 것일다. 이것은 燥急하다고 뛰어넘을 것도 못되고, 困難하다고 省略할 것도 못되고, 또는 업다고 落心할바도 못되는 우리 獨立運動의 要諦이라, 故로 우리의 體量을 考察하며, 우리의 現存을 追索하야, 旣爲잇는 者는 이를 保存하기에, 不足한 者는 培養하기에, 缺乏한 者는 이를 種植하기에, 國民은 國民의 最善을 다하고, 政府는 政府의 最善을 다할 것이 오날 우리 獨立運動의 眞髓일다. 그러나
오날 우리 運動의 現狀을 具體的으로 視察하면 「興奮된 精神과 激烈한 行動」이 獨立運動의 意義로 翻譯되는 傾向이 잇다-하야 自己의 精神을 興奮하는 것이 國家에 對한 責任이오, 他人의 頭腦를 激仰식히는 것이 獨立運動에 對한 義務로 解釋되는 弊가 업지 안이하다-우리의 目的의 其高遠함으로 볼지라도 이를 求하는 手段의 이와갓치 輕浮할 수 업스며, 우리의 當한 十年恥辱의 其源因의 遠深하엿슴을 볼지라도, 이를 復雪하는 方策이 이와갓치 簡單할 수 업다. 우리의 目的은 雪恥뿐 안이라. 恢復이며, 破頹뿐이 안이라 建設이다.
勿論 이와 갓흔 煽動手段이 아죠 不必要하다는 것은 안일다. 이는 重病者에게 對한 興奮劑와 갓하야, 이를 使用함에 其度와 其時만 適하면, 무엇보담도 더 됴흔 靈藥이 된다. 그러나 萬一 이를 使用함에 其量이 過하든지 其時가 不適할 것이면, 무엇보담도 더 危險한 毒藥이 되여 結果는 온갓 虛弱, 破頹의 禍를 招致하게 된다. 뿐만 안이라 煽動된 羣衆心理를 보라, 그는 暴風 아래 잇는 田野와 갓하야, 오직 根底만 動搖될뿐이오, 何等 奧深한 印象과 遠大한 彈力은 업는 것일다 經過後의 狀態로 말하면 弱하얀 虛損, 衰退이오, 强하얀 頹敗 破滅일다. 우리 이와갓치 必要하고도 危險한 煽動이라는 것이 革命哲學上 엇더한 地位를 占하엿나, 占하여야 할 것인가를 具體的으로 追究하여 보자---
멀리 法蘭西의 革命을 보든지, 갓가히 露西亞의 革命을 보든지, 總히 革命의 壽長은 그의 發現되는 特色을 따러 煽動, 實行, 收獲, 의 三期로 區別된다-말하자면 煽動運動으로 開始하야, 實行運動을 經過하야, 收獲運動으로 決局하는 것일다.
革命이라는 것의 意義를 簡單히 翻譯하자면 「破頹와 建設」 卽現制度를 破頹하고, 新理想을 建設함에 在한 故로 革命을 開端함에 際하야는 爲先은 現存부터 破頹할 것이 勿論 順序가 된다-따러셔 强壓的이든지 自發的이든지 勿論하고, 社會의 現狀을 支持함에 對하야 唯一의 威權도 되고, 魔力도 되는 國民의 自制心이라는 것을 解弛케 할 것이 必要하게 된다. 故로 革命初期에는 羣衆心理에 現實에 對한 怨恨과. 新理想에 向한 憧憬을 惹起케 하기 爲하야-또는 이 怨恨의 熱을 熾케 하고, 이 憧憬의 度를 高케 하기 爲하야, 現實의 온갓 醜惡을 曝露식히며, 因襲의 온갓 不平을 喚呼하며, 同時에 來頭理想社會에 對한 온갓 完美를 宣揚하기를 常例로 한다. 이것이 革命에 對하야 煽動運動이 必要케 되는 所以며, 이곳에 煽動運動의 目的이 잇다. 그러나
羣衆心理라는 것은 現實에 對한 怨恨과 憎厭의 熱度가 高할사륵 新理想에 對한 憧憬의 熱度가 高하여짐을 因하야, 또는 以後는 엇지되엿든지 間에 爲先은 이 病魔의 手中을 脫離하여야 하겟다는 患者의 心理와갓치 革命初期에 在하야는 來頭理想의 圓滿 與否는 顧慮할 餘睱도 업시, 爲先 이 모든 壓縛과 拘束으로부터 解脫되어야 하겟다는 一瀉千里의 突進的 急性이 잇슴을 因하야, 革命煽動의 主力은 恒常 現實曝露와 現制度批評에 置하고, 新理想의 主義와 建設的 方面에 對하야는 오직 神秘的 信仰에 委함을 特性으로 한다. 하야 法蘭西革命에는 貴族의 奢侈와 財政紊亂 等 現實에 對한 批評은 더할 수 업시 徹底하면셔도, 來頭의 理想이란 오직 「自由와 平等」이라는 神秘的 背景뿐이엿고, 露西亞革命에는 戰爭의 影響과 食料缺乏 等 온갓 現實에 對한 曝露와 追索은 더할 수 업시 徹底的이면셔도, 來頭社會의 理想이란 오직 「外債破棄, 平和保證」이라는 茫然한 抽象뿐이엇다. 뿐만 안이라 世界革命煽動書中 最大威權인 루소의 民約論을 보던지 막쓰의 資本論을 볼지라도 總히 批判的方面에 在하야는 그의 追索의 周到함과 論鋒의 銳利함이 놀나웁게 徹底함에 反하야, 建設的 方面에 入하야는 朦朧의 域을 脫하지 못한 感이 업지 안이하다.
革命에 對한 煽動運動의 地位는 이만콤 重要하다 그러나 이는 羣衆의 自制心을 解放하야 現實의 모든 것으로부터 隔離식히기까지에, 卽靜沈되엇든 社會心理를 沸騰한 革命心理로 曳出하기까지에, 卽革命實現을 準備할 時期에 利用하는 興奮劑이라-興奮劑만이 決코 重病을 治療할 수 업스며, 破頹만이 決코 革命의 目的이 안이며, 假令 이는 肯定한다 할지라도 羣衆의 心理狀態가 언제까지든지 이를 堪耐할 수는 업는 것일다.
實行期에 入하얀, 한번 解放되엇든 羣衆의 心理는 異常스러읍게 一轉하야, 발서 茫然無涯한 理想으로 滿足치 안코, 具體的 形式을 要求케 되며, 神秘的 信仰으로 滿足치 안코, 有機的 保證을 要求케 되며, 批評的 銳利을 바리고, 建設的 堅實을 向하게 되는 것이라, 故로 煽動이라는 것이 이와갓치 實行期에 入하얀 殆히 無用의 廢物이 되는 것일다.