國家(四)
(「社會改造의 原理」에셔)
그러나 宗敎的 愛國心은 普通性을 缺한 點에 對하야 不完全하다. 그 目的 하는바 善은 오직 自國民의 善이오 全人類의 善이 아님으로 英國人을 動케 하는 慾望은 獨逸人을 動케 하는 慾望과 갓흔 者가 아니다. 그럼으로 愛國者가 만흔 世界는 鬪爭이 만흔 世界이니 一民族의 愛國的 信念이 强烈하야지면 질사록 彼等은 熱狂的이 되야 그로 因하야 外國의 禍를 招致하는 것도 生각지 안는다.
그러나 人人이 다 自身의 善은 보다 큰 社會의 善에 奉供할 것임을 知한 以上에는 人類의 善이 民族的 善에 制限될 何等의 理由가 업다. 人生의 犧牲的 精神을 容易히 彼等 國境內에 限하게 됨은 彼等의 心에 民族的 自負心이 混在한 까닭이다. 如斯한 自負心이 混在한 것은 愛國心을 有害케 하며 更히 宗敎의 境遇와 갓치 全人類의 救濟를 目的하는 信仰을 墮落케 하는 者이다. 우리는 他國보다 自國을 더 사랑한다는 心理를 取除하기 容易치 안타. 그러나 우리는 힘써 그를 取除 아니할 수 업나니, 우리는 男女를 不拘하고 무릇 個人을 平等으로 사랑하기를 바라는 까닭이다.
譯者曰 今日 韓人이 日本을 憎惡排斥함은 完全한 意味의 國家와 그 個人을 憎惡排斥함이 아니라, 不完全한 意味의 國家, 卽資本主義的 軍國主義的인 그 政略을 憎惡排斥함이라 하노라.
그러나 妥當한 宗敎는 正義를 愛함에 依하야 偏頗한 愛國心을 抑制하고 人類의 共通的要求를 理解함에 依하야 우리의 志向을 世界化하랴 한다.
愛國主義는 實際上 敵을 만히 가지고 잇다. 世界主義는 敎育과 旅行에 依하야, 外國의 智識을 增함에 因하야 發生치 안을 수 업는 것이다. 社會主義, 산듸칼리즘, 資本主義運動等도 大體의 傾向으로 보건대 다 愛國主義를 反抗하는 者이니, 대개 그들은 다 現在의 所謂國家라는 者는 資本家의 特權을 擁護하는 機關이오, 各國間 紛議의 大部도 또한 少數財閥의 經濟的 利益에 起因함임을 主張하는 까닭이다.
그러나 이러한 反對는 勞働者의 權力擁護運動의 過程에 對한 單純한 一時的인 一現象에 不過하는 者이다. 勞働者가 優勢를 得한 濠洲에도 愛國主義와 軍國主義는 蔓延하야 잇나니 그는 彼等의 特權的 地位로 엇는 利益을 外國勞働者에게 讓分치 아니하랴는 生각에서 基因함이다. 英國과 갓흔 나라도 만일 社會主義國이 되면 同樣의 國家主義를 産出할 것이다. 그러나 此種의 國家主義는 참으로 排斥할 것이다. 더욱이나 外國侵略의 企圖는 國民의 生命財産을 損傷케 함이 多大함으로 征服的 本能이 私有財産과 資本的 國家의 制度에 依하야 强烈하게 되지 안는 限에는 容易히 着手하기 不能하다.
近世에 國家의 異常한 權力으로 由하야 生하는 罪惡은 實로 非常하다. 國家가 齋來하는 第一弊害는 戰爭能率의 增進이니 만일 모든 國家가 一樣으로 그 勢力을 增하면 勢力均衡上에 變化업시 엇던 나라이나 前보다는 一層勝利어들 機會를 失할 것이나 그러나 攻擊의 手段이 잇는 以上은 비록 當初의 目的은 防禦에 잇다 할지라도 早晩에 征服을 企하게 된다. 그리하야 國內의 安寧을 促進하랴는 手段은 곳 國外의 不安寧을 促進하게 된다. 卽 國內의 暴擧를 鎭靜케 하는 同時에 國外의 暴擧를 助長케 함이 國家의 本領이 된다.
國家는 人類에게 對하야, 또는 人類에게 對한 우리 義務에 對하야 全혀 不自然한 區別을 設한다. 國家가 그 排外心과 侵略戰을 始하면 언제나 殺戮과 剽盜의 目的으로 國民은 서로 團結하게 되나니 國內에 對하야서나 國外에 對하야서나 現在의 制度는 甚히 矛盾이다. 그러나 그것이 今日까지 오히려 維持되야 옴은 他國이 그 制度의 採用을 廢하지 안는 以上 그것이 唯一의 安全인 路이오 또한 理想的 社會에서 不得할 勝利와 征服의 歡喜를 與하는 까닭이다.
戰爭을 떠나 生각할지라도 近世의 大國家는 그 廣大함과 伴하야 個人의 無賴함으로 보아 또한 有害하다. 國家의 意志를 贊成치 안는 國民이라도 만일 그가 稀罕한 天分을 有한 者 아니면 國家를 說伏하야 一層 죠흔 目的을 採用케 하기 不能하다. 民主主義國이라도 大多數의 問題는 다 少數의 役員과 놉흔 地位 가진 者들에게 依하야 決定된다. 一般 投票로 되는 僅少한 事業도 個人의 發議에 依치 아니하고 混亂한 羣衆心理에 依하야 決定된다 此는 合衆國에 特著한 現象이니 合衆國은 民主國임을 不拘하고 多數는 모든 問題에 關하야 거의 無能力한 狀態에 잇다.