• 소장처 대한민국역사박물관
• 기사유형 기획 기사
• 면수 4면
• 단수 2단

社會主義(八)

九. 社會主義와 共産主義

社會主義는 一個 單純한 運動이 아니오 複雜한 運動이라. 社會主義運動에는 만히 共産主義와 無政府主義의 兩分子를 含하엿다. 事實上으로는 社會主義運動을 分類하야 共産的 社會主義運動 及無政府的 社會主義運動으로 보아도 無妨하다. 社會主義者의 歷史를 按하건대 이 두 가지의 運動은 相互共通의 點이 만코 社會主義者가 共産主義者, 無政府主義者로 된 일도 잇다. 또 無政府主義者 及共産主義者가 合하야 社會主義의 赤旗下에 運動한 境遇도 잇다.

共産主義란 何오 或曰 生活用 及娛樂用의 有形物을 分配함에 絶對的 平等을 趣意로 하는 것이라 하고, 或曰 共産主義는 一定한 官司로서 社會의 勞働과 收入과를 全會員間에 平等하게 分配하는 까닭을 가라치는 理論이라 하다.

社會主義者中에는 熱心한 共産主義者가 만코, 社會主義의 進行보다도 共産主義의 施行을 希望하야 社會主義는 單히 그 最終目的 되는 共産主義에 到達하는 中間制度로 看做한다 모리스氏는 曰 余는 完全한 社會主義와 共産主義와는 別物로 보지 아니한다. 共産主義는 畢竟 社會主義의 極致라. 社會主義가 戰鬪를 終하고 凱歌를 奏할 時는 卽共産主義의 時代리라. 하-지氏는 曰 自由의 槪念은 生活及其可能力의 改良, 擴張에 應하야 次第로 伸長한다. 奴隸는 解放을 夢想하고 解放된 勞働者는 市民을 夢想하고 參政權을 得한 市民은 社會主義를 夢想하고 社會主義者는 共産主義를 夢想한다고. 氏는 又曰 人民을 放任하야 自由로 行動케 하면 東西古今의 別이 업시 自然히 共産主産(義)로 趨進하는 것을 보앗노라. 人類가 將來 再次 共産主義로 向할 것은 明若觀火라. 今日 져 勞働組合, 協同組合制度, 友誼組合, 社會主義制度, 勞働黨의 大産業的 組織은 다 人類가 서로 依賴하고 서로 救濟하는 感情의 發展에 不外한즉 共産主義가 國家, 社會主義의 後繼로 施行됨을 볼 것도 不遠의 事이라 하다.

十. 社會主義와 無政府主義

社會主義者와 無政府主義者와의 要求, 綱領, 目的은 相似하다. 無政府主義者는 社會主義者로써 無政府主義大軍隊의 一翼으로 보고 社會主義者는 無政府主義者로써 兩主義의 大志願인 革命의 同志로 본다.

無政府主義의 最大宣傳者 크로프트킨氏는 曰 共産主義의 域에 到達함에는 國家를 廢止하고 個人으로 하야금 完全한 自由를 獲得하야 自由로 契約하고 結社케 함에 在하다 하고 又曰 社會가 數世前來의 勞働으로 因하야 蓄積한 社會的 資本을 我等의 手로 占有함에 至하면 適當한 組織을 創設하야 衆人의 利益을 爲하야 힘쓸지오, 決코 다시 이 資本으로 少數의 治者가 權力을 復興하는 具가 되게 하지 아니하리라. 社會가 한번 旣往 蓄積의 財貨는 다 社會各員이 平等히 所有할 權利가 잇슴을 承認할진대 다시 利用者 被利者, 治者 被治者, 權力者 無權力者의 差別이 無할지오, 또 社會에 政府를 設하고 政府는 社會를 代表하는 者이라는 것 갓흔 謬想에 依하야 社會의 各員으로 하야금 此에 服從케 하야 强迫的으로 社會의 和平協調를 保하려 하는 等事가 無할지라. 衆人은 自由로 自己의 意思를 發動하고 自由로 結合하야써 眞正한 協和一致의 生活을 함을 得하리라.

一有力한 社會主義者는 曰 自由라 함은 神이 我等에게 與하야 行使케 하려 하는 一切의 權力을 無制限으로 行使함을 謂함이라고. 이 感想은 無政府主義者들의 衷心으로 贊成하는 바이라. 무릇 一切의 權力을 無制限으로 行使한다 함은 社會의 意志로써 最高法으로 아니하고 個人의 意思로써 最高法으로 하는 것이오, 따라서 社會國家政府의 最高權을 否認하는 것이니 이것이 卽無政府主義라.

無政府主義者에는 二派가 잇다. 一은 演說文章으로 그 主義를 宣傳하는 哲學的 無政府主義者, 一은 爆發彈 匕首로 그 主義를 宣傳하는 實行的 無政府主義者라.

社會主義나 無政府主義나 그 究極의 目的으로 하는 바는 別로 差異가 無하다. 다만 兩主義는 그 哲理와 그 手段이 不同하야 社會主義는 個人의 自由를 得하기 爲하야 現在의 國家를 利用하려 하고 無政府主義는 國家를 破滅하려 한다

바-커 原著|| 柳榮 抄譯