임시정부의 교육정책

1919년 4월 중국 상하이에서 3·1운동으로 나타난 독립국가·민주공화국가 수립의 민족적 의지를 수렴해 대한민국 임시정부가 수립되었다. 임시정부는 1919년 4월 11일 제정된 대한민국 임시헌장에서 국민의 의무를 규정하면서 교육·납세·병역의 3대 의무를 천명했고, 이어서 같은 해 9월 11일 임시헌법을 공포하면서 보통교육을 받을 수 있는 의무를 규정했다. 계속하여 시정방침을 발표하여 국정교과서의 발행, 각지에 학교 설립 장려 및 의무교육제 실시를 천명했다.
임시정부의 교육에 대한 이념은 ‘우리 국민^國民이 단정^斷定코 실행^實行할 육대사^六大事’(군사·외교·교육·사법·재정·통일)라는 안창호의 1920년 벽두 연설에서 잘 나타나 있다. 독립신문에 소개된 연설은 교육에 대해 다음과 같이 천명하고 있다.

독립운동기간^{獨立運動期間}에 우리는 교육^敎育을 힘쓰미 맛당할가요 나는 단언^斷言하오 독립운동기간^{獨立運動期間}일사록 더 교육^敎育에 힘써야 한다고 ...... 독립^獨立을 위^爲하야 공부^工夫를 게을니 아니하면 이야말로 독립^獨立의 정신^精神을 일치 아니하오 국가^國家를 위^爲하야 독립^獨立을 위^爲하야 시간^時間 잇는 대로 힘써 공부^工夫하시오 또 국민^國民에게 조흔 지식^知識과 사상^思想을 주고 애국^愛國의 정신^精神을 격발^激發하기 위^爲하야 조흔 서적^書籍을 만히 간행^刊行하야 이 시기^時機에 적합^適合한 특수^特殊한 교육^敎育도 하여야 하고 학교^學校도 세우고 교과서^敎科書도 편찬^編纂하야 해외^海外에 재^在한 아동^兒童에게도 가급적^可及的 교육^敎育을 시^施하여야 하오

- 『독립신문』 제35호(1920. 1. 8.) -

임시정부의 교육 이념과 정책은 상하이에 이미 설립된 인성학교를 통해 구현되었다. 임시정부 산하 교민단을 통해 인성학교를 공립화하여 초등교육기관으로 운영했다. 1919년 4월 임시정부 산하 대한교민단이 관리하는 학교가 되면서 공립학교로 바뀌었다.

인성학교의 운영

인성학교의 교육목표나 내용은 민족교육을 통해 민족정신과 민족역량을 배양하고 자활능력을 양성하여 완전한 민주시민 육성과 신민주국가를 건설하는데 있었다. ‘덕지체’의 삼육을 바탕으로 건전한 육체와 인격을 갖춘 인재 양성을 중시했다. 여기에 더하여 인성학교는 학생들에게 투철한 ‘한국혼’을 주입하여 장차 독립운동인재로 양성하고자 했다. 그래서 한글, 한국의 역사와 지리 등 민족의식을 고취하는 교과목을 위주로 했다.
인성학교의 교장을 비롯한 교원들은 임시정부와 관계있는 독립운동가들로 구성되었다. 선우혁, 손정도, 여운형, 김태연, 김두봉 등이 교장으로 역임했다. 일반 교사들도 임시정부나 교민단의 간부들이었다. 학생 수는 임시정부가 수립된 다음 해인 1920년도 신학기에는 학급수가 4개로 늘어나고 유치원급이 증설되면서 학생 수는 30명으로 늘어났다. 1920년대 후반 이후에는 매년 50~70명 선의 학생 수를 유지했다. 1920년 인성학교의 현황에 대해 독립신문은 다음과 같이 전하고 있다.

ⓒ대한민국역사박물관

「인성학교상황^{仁成學校狀況}」, 『독립신문』 제58호(1920. 3. 25.)

작년^昨年에 제일회필업식^{第一回畢業式}을 거행^擧行한 상해한인인성학교^{上海韓人仁成學校}는 거류민단^居留民團의 사업^事業으로 현의정원의장^{現議政院議長} 손정도씨^孫貞道氏를 교장^校長으로 하야 발전^發展을 계획중^計劃中인대 거월^去月에는 소년극^少年劇을 북경로십팔호^{北京路十八號}에 개최^開催하야 호성적^好成績을 득^得하고 기구^器具 기타^其他의 설비^設備는 착착진행중^{着着進行中}으로 전도^前途가 괄목^括目할 만하다 금년^今年 신학기^新學期에는 아령급중령^{俄領及中領}으로붓터 고안중근씨^{故安重根氏}의 자질^子姪과 권진오씨^權振五氏의 자제^子弟 또 학무총장^學務總長 김규식씨^金奎植氏의 자제^子弟가 동교^同校에 입^入하야 면학중^勉學中이라
해교^該校의 현황^現况을 문^聞컨대 현재^現在 학급^學級은 사^四이오 유치급^幼稚級을 특설^特設하엿고 학생수^學生數는 삼십^三十이라 학교^學科는 국어^國語, 국사^國史, 본국지리^本國地理, 한문^漢文, 산술^算術, 이과^理科, 수공외^手工外에 삼사년급^三四年級에는 영어^英語를 가^加하다. 직원^職員으로는 손교장^孫校長 이하^以下에 학감^學監 김태연^金泰淵, 남교원^男敎員 윤종식^尹宗植, 여교원^女敎員 정애경^鄭愛敬, 김연실^金蓮實 제씨^諸氏인대 대학^大學 혹^或은 중학출신^中學出身이오 다년^多年 교육^敎育에 경험^經驗이 잇는 이들이라. 당사자^當事者는 특^特히 아중양령^俄中兩領에 재^在한 자제중^子弟中에 입학자^入學者 만키를 바란다 한다

- 『독립신문』 제58호(1920. 3. 25.) -

인성학교는 일년에 한 번씩 졸업생들을 배출했다. 졸업식에 즈음해 교장은 교민사회 각계에 초청장을 발송하여 졸업식에 초청했다. 졸업식은 삼일당^三一堂 등 프랑스 조계에 있던 교회당을 빌려 거행했다. 이때는 학부형 교민들이 와서 축하를 해주었다.

ⓒ대한민국역사박물관

「인성학교졸업식^{仁成學校卒業式}」, 『독립신문』 제162호(1923. 7. 21.)

상해^上海에 재^在한 아인성학교^{我仁成學校}애서는 금년^今年 제사회^第四回의 졸업식^卒業式과 진급식^進級式을 지난 구일^九日 하오두시^下午二時 동지삼일당^{同地三一堂}에서 거행^擧行하엿는대 교장^校長 도인권씨^都寅權氏의 사회^司會로 졸업증서^卒業證書, 진급증서^進級證書, 성근증서급상품^{誠勤證書及賞品}의 수여^授與가 잇고 학교직원^學校職員의 학사보고^學事報告와 내빈중^來賓中 이청천^李靑天, 김창환^金昌煥 양씨^兩氏의 축사^祝辭가 잇고 폐식^閉式하엿은대 졸업생^卒業生의 성명^姓名은 좌^左와 여^如하더라 현보라^{玄保羅一三} 정흥순^{鄭興淳一三} 김영애^{金永愛一三} 옥인섭^{玉仁燮一二}

- 『독립신문』 제162호(1923. 7. 21.) -

인성학교를 졸업한 학생들은 현지의 상급학교에 진학했으며, 후일 독립운동가, 교육자, 예술가, 상인 등 상하이 한인사회와 광복 후 한국사회에서 중요한 역할을 담당했다.
인성학교는 진급식도 성대하게 거행했다. 1924년 2월 16일 오후 2시 인성학교는 삼일당에서 진급식을 거행했다. “무궁화”의 애국가로 시작한 진급식은 교장 이유필의 개회사에 이어 진급 증서와 상품 수여가 있었다. 내빈 가운데 김갑^金甲의 축사가 있었고 진급생의 답사가 있은 후에 식을 마쳤다. 식이 끝난 후에는 계속하여 학무위원 김두봉, 여운형 등의 학생 모집과 학교교사 건축 문제에 대한 연설이 있었고 학생들의 여흥이 있은 후에 헤어졌다.(『독립신문』 제 172호, 1924년 3월 1일)

인성학교의 학생 활동

인성학교의 교육은 교실 안의 정규적인 교과수업에서만 이루어진 것은 아니었다. 인성학교 학생들은 연습회, 학예회, 연주회, 가극대회, 운동회 등 다채로운 활동을 통해 ‘덕지체’를 함양했다. 학예회의 모습은 독립신문에 생생하게 소개되고 있다. 1921년 4월 9일 오후 7시부터 프랑스조계 한인예배당 삼일당에서 인성학교 학예회가 열렸다.

천진난만^天眞爛滿한 어엽분 그의 태도^態度 반점^半點의 꿈임업는 각종^各種의 연예^演藝만상^萬象이 방창^方暢한 금사월구일^{今四月九日} 하오칠시^下午七時에 삼일리^三一里 삼일당^三一堂에서는 인성학교^仁成學校의 제이회학예회^{第二回學藝會}가 만장^滿場의 환희^歡喜 속에서 열니엿다. ..... 어린 학생^學生의 개회사^開會辭가 잇슨 후^後 순서^順序에 따라 어린 연자^演者들이 차제^次第로 단^壇에 나왓다. .... 또한 현피득군^玄彼得君의 「임진난^壬辰亂의 압흠」이란 문제^問題를 걸고 당시^當時의 통탄^痛歎한 사정^事情과 현금^現今의 비절^悲絶한 정황^情况을 설파^說罷함에는 듯는 자^者로 하여곰 감루^感淚를 먹음지 안을 수 업섯스며 다음에 한태학군^韓泰學君의 차서^次序에 입^入하야 「조상^祖上 나라를 위^爲하야 무엇을 할가」 하는 문제^問題로 교육^敎育의 필요^必要를 절대제창^絶對提倡하며 「여러 부모^父母님네여 우리 어린 아해^兒孩를 가르쳐주소셔 우리는 정력^精力을 다하야 공부^工夫하여서 정치가^政治家, 이학가^理學家, 종교가^宗敎家, 항공가^航空家, 항해가^航海家, 예술가^藝術家 무엇이던지 우리 민족^民族의 요구^要求하는 대로 되겟슴니다 갈아쳐 주소서」라고 부르짓는 그의 소래 먹는 어린 아해^兒孩 어머니에게 젓을 봇채는 늣김이 잇섯다 실^實로 우리 민족^民族의 사활문제^死活問題인 이 가장 귀^貴하고 중^重한 교육^敎育을 자제^子弟의게 맛당히 구^求키 전^前에 줄 교육^敎育을 이러케 부르지짐과 봇챔을 밧은 부모^父母들은 무엇으로써 그 어린 그네를 달내며 깃브오게 하리 .....

- 『독립신문』 제103호(1921. 4. 21.) -

학예회 식장에는 만국기가 휘날리고 벽에는 태극기가 높이 걸렸다. 일동은 기립하여 애국가를 합창했다. 그 다음 어린 학생의 개회사가 있은 후 순서에 따라 행사가 진행되었다. 이날 학예회는 학생들의 감동적인 연설이 이어지면서 절정에 달했다.
특히 두 번째 연사로 나선 한태학^韓泰學 학생이 ‘조상나라를 위하야 무엇을 할까’라는 주제로 교육의 필요성을 고창하는 연설을 했다. 한태학 학생은 “여러 부모^父母님네여 우리 어린 아해^兒孩를 가르쳐주소셔 우리는 정력^精力을 다하야 공부^工夫하여서 ..... 무엇이던지 우리 민족^民族의 요구^要求하는 대로 되겟슴니다”라고 절규했다.
이에 대해 독립신문은 이 연설이 젖먹는 아이가 엄마의 젖을 보채는 느낌이 있다고 감상을 피력했다. 나아가 민족의 사활이 걸린 교육에 대해 어른들이 먼저 자녀들에게 어떻게 교육을 할 것인가 고민할 것을 주문했다.
인성학교 학생들은 삼일절 기념행사 등 임시정부 및 교민사회의 각종 행사나 집회에 참여했다. 인성학교 학생들은 삼일절 등 민족적인 경축일을 기념하는 공연도 벌였다. 1924년 3월 1일 저녁에는 삼일절을 기념하는 사극을 공연했다(『독립신문』 제 172호, 1924년 3월 1일). 1926년에는 “오누이”라는 제목의 연극을 공연하기도 했다. 내용은 아버지가 일제에 체포되고 어머니가 살해되는 바람에 의지할 데가 없는 고아가 된 오누이의 비참한 삶을 그린 이야기였다. 오누이가 눈물을 흘리면서 감옥에서 보내온 아버지의 편지를 읽는 모습은 ‘관중들의 심장을 도려내는 아픔’을 불러일으켰다.
3월 1일 교민단 주최로 삼일절 기념식이 성대하게 열린 것과는 별도로 인성학교도 삼일절 축하회를 개최했다. 1922년 3월 3일 삼일당에서 열린 삼일절 축하회가 끝난 다음 학생들은 가상의 호외를 뿌렸다. 호외의 내용은 독립군이 만주 안동현에서 압록강을 건너 일본군을 공격하고 다시 부산까지 추격하여 일본으로 퇴각시키고는 서울로 돌아오니, 휴전을 요구하는 일본 천황의 전보가 전달되었다는 것이다. 이후 매년 삼일절 기념식 후에는 독립군과 일본군이 교전하여 일본군이 패망하고 독립군이 서울로 개선한다는 내용의 연극을 공연했다. 이러한 공연을 통해 학생들은 민족의식을 길렀으며 교민들은 민족적 울분을 해소할 수 있었다.